Nu tar jag tjänstledigt, så min blogg kommer att ligga nere några månader. Men fortsätt läsa Dagen. Många svenskar gör det.
Skrev i fredagstidningen om att stödet för al-Qaida eller för extremister minskar i den muslimska världen. Såg i The Economist att de har en ledare och två artiklar (ett och två), som tar upp ungefär samma ämne. Läs dem.
Skickar också med en artikel av Marina Ottaway, om politisk reform i arabvärlden. "The more things change..." är den träffande rubriken.
Jag skrev om massakern på kristna i Pakistan både i tisdags- och onsdagstidningen. Läser just Nadeem F. Paracha, kolumnist för pakistanska Dawn.com. Han gör ungefär samma reflektion som jag gjorde i min analys i tisdagstidningen. Det handlar om ordvalet när man beskriver det som hände. Läs den.
Smakprov:
"A riot is when an agitated group or mass of people clash with the police, or with another mass of agitated men and women. It is not a riot when an agitated group of people attack the homes and lives of men, women and children who are not as well armed as the attacking group, or whose best defense in this respect is to flee the scene. So why is the Pakistani media referring to the recent attack by Muslims on the Christian community in the Gojra area as 'communal riots?'"
Samtidigt ska detta inte uppfattas som ett pekfinger mot alla muslimer. Banalt påpekande, kanske. Men det bör göras.
Läs Dagen i morgon, så ska jag ge er en bredare bild av trenden i den muslimska opinionen när det gäller synen på våld och, mer specifikt, al-Qaida.
Tillägg: Dawn har också en ledare där de kräver att man avskaffar landets hädelselag.
Ni missar väl inte Haore Sulaimans reportageserie om Södertälje? Han visade mig just en länk till kommunens webb, där man samlat roliga citat från klassrummen.
Ett par exempel:
Fråga ur religionsprov: Vad händer när påven dör och hur väljer man en ny påve?
- När påven dör kokar man honom och ger ut kroppsdelar till alla katolska kyrkor. Man sitter i ett mörkt rum med flera väljare och de får inte prata eller äta. När de har väljt en påve kommer det vit rök.
Flicka i 9:an förklarar varför hon inte kom till skolan dagen innan:
Jag svär vid Gud, jag vaknade, men min kropp kom inte ur sängen.
Frågor på historieprov:
Förklara följande ord: Upplysningen
Svar: Folk ställde sig på lådor och berättade om revolitionen
Förklara följande ord: Uppror
Svar: Folk ställde sig på lådor och berättade att adeln inte behövde betala skatt
De tar helt enkelt lokalvinkeln ett snäpp längre. En variant på Sven Lindqvists Gräv där du står?
Sveriges ordförandeskap kommer att få en mycket svår utmaning i gränskonflikten mellan Slovenien och Kroatien, kunde SVT:s Rapport avslöja i går.
Ja, den här gränskonflikten ser faktiskt olöslig ut.
Tillägg: De gjorde en rättelse redan i slutet av sändningen.
Har precis sett Brasiliens sprintstjärna Cesar Cielo Filho vinna 50 meter fritt under VM i Rom. Hans tränare Brett Hawke hade tagit med sig Cesars simglasögon till Vatikanen i förra veckan. Och doppat dem i heligt vatten.
- Jag försöker ta honom bortom det han tror att han kan åstadkomma, sa Hawke.
Dopning, någon?
För tredje gången vandrade jag i Dolomiterna under semestern. Ett par vänner undrade en gång vad vi gör, om det inte blir tråkigt? Näe.
Jag och Tre cime. Det är Tre cime som är i bakgrunden.
Bror Johan och jag.
...
Här bodde vi sista natten, Rifugio Pian di cengia.
Journalisten Bosse Schön har skrivit en något märklig debattartikel på Newsmill om att Selma Lagerlöf 1922 sponsrade en rasbiologisk skönhetstävling. Han skriver bland annat:
"I Sverige tappade vi närminnet och drog en glömskans dimridå över Hitlersbeundran, medlöperi och eftergiftspolitik. Men tigandet är inget svar. Därför kommer skelletten att fortsätta ramla ur garderoberna. Ingmar Bergman och Ingvar Kamprad är två världsberömda svenskar som i ungdomen visat sig ha varit nazianstuckna (båda valde att själva berätta). Nu är det Selma Lagerlöfs tur. Till hennes försvar ska sägas att hon fördömde judeförföljeserna i Nazityskland på 1930-talet. 1940 hjälpte hon den tyska judiska författarinnan Nelly Sachs att fly till Sverige."
Jag blir lätt förvånad, eftersom Schön har skrivit artiklar, böcker och producerat radiodokumentärer om rasbiologi och tvångssteriliseringar tidigare. Han var långt före Maciej Zaremba.
Selma Lagerlöfs personliga övertygelser i den här frågan vet jag inget om. Men att hon bara ett år efter Nazistpartiets bildande i Tyskland skulle ha läst partiprogrammet och kommit fram till att hon sympatiserade med Hitler och hans kumpaner känns lite långsökt. Särskilt baserat på att hon under inte klargjorda omständigheter donerade böcker till en svensk rasbiologisk tävling.
Men framför allt vänder jag mig mot den otidsenliga tolkningen att rasbiologin, eller eugeniken, var så tydligt kopplad till nazismen. Eugeniken var en kvasivetenskap som fann genklang i de mest skilda samhällen världen över: I den svenska folkhemsvariant som Maija Runcis visade på i den avhandling som Maciej Zaremba byggde sina uppmärksammade artiklar på i mitten av 90-talet; hos nazisterna med sin übermenschenideologi; hos kriminalvården i Kalifornien (de första registrerade tvångssteriliseringarna, för övrigt innan Mendels genetiska experiment hade återupptäckts); eller i den brasilianska rörelse som kallades branqueamento. Listan kan göras längre.
Tänk också på att den svenska lagen om tvångssterilisering från 1941 avskaffades först på 1970-talet. Få kopplade alltså ens samman den med nazismen ens efter Andra världskriget.
Inte bara de bakomliggande resonemangen skilde sig åt. Bland de länder som införde tvångssterlilisering tillämpades den väldigt olika. Sverige var nitiskt. Och över 90 procent av offren i vårt land var kvinnor.
Jag tror att vi, om vi kopplar eugeniken endast till nazismen, inte i tillräcklig utsträckning kommer att göra upp med vår historia. Nazismen blev paradoxalt nog en sorts alibi. De drog ju rastänkandet till sin yttersta gräns: folkmordet. Men att se hur djupt rasbiologins rötter tilläts växa i vår egen mylla, oberoende av nazismen, är betydligt smärtsammare.
Om detta borde vi berätta.
Rättelse: Jag skrev i den här bloggposten om Bosse Schöns radiodokumentärer och hans tidiga uppmärksammande av tvångssteriliseringarna. Blackout! Jag tänkte på Bosse Lindquist. Läs hans bok Förädlade svenskar.
Var det någon av er som såg reprisen av Stranded i går? Dokumentären om hur några ungdomar överlevde över två månader i Andernas iskyla efter en flygkrasch 1972. Jag har sett spelfilmen om dem några gånger: Alive!
Tycker fortfarande inte att det faktum att de åt av sina döda vänners kroppar är det mest spännande med den här historien. Men se det här klippet om lavinen som drabbade dem efter 16 dagar. Och hör berättelserna om de nästan kusligt samstämmiga nära-döden-upplevelser som flera av dem hade.
Hittar tyvärr inte Stranded på SVT play. Skicka gärna en länk, om någon av er ser den på ett ställe där det är gratis (lagligt alltså...) att se reprisen. För dokumentären är bättre än filmen.
Tänk själva, att efter 30 år komma tillbaka till platsen där man så länge levde granne med döden. Att nu ha med sig sina egna barn, som är i den ålder man själv var när det hela hände.
I sitt främsta verk "En teori om rättvisa" nämner John Rawls aldrig Gud. Men en nyutkommen bok visar hur en ung Rawls, innan han förlorade sin tro under Andra världskriget, var en djupt religiös människa.
Rawls räknas i dag som 1900-talets kanske mest betydande politiske filosof. Så fort rättviseteori diskuteras dyker hans och Robert Nozicks namn upp.
Carl Rudbeck skriver på Dagens nyheters kultursida:
"Ändå tror jag att det blir svårt att i framtiden läsa Rawls utan att uppmärksamma hur mycket av hans system som ursprungligen kommer ur en religiös föreställningsvärld. Gud försvann, men ett kristet färgat jämlikhetsideal stannade kvar."
Rawls menade att när man ska beskriva ett tänkt, rättvist samhälle, ska man göra det bakom en "okunnighetens slöja". Med andra ord, i en hypotetisk situation där man ännu inte vet om man blir arbetslös, börshaj, politiker, ämbetsman eller nåt annat.
En sån situation är förstås helt omöjlig i praktiken. Men redan själva tankeexperimentet har en tendens att påverka ens samhällssyn.
Gissar att rätt många av er har hört Dave Carrolls countrylåt "United Breaks Guitars" vid det här laget. Videon har snart visats fyra miljoner gånger på Youtube. Han skrev låten efter att United Airlines misshandlat hans fina gitarr i bagagehanteringen och vägrat honom ersättning. I stället för att stämma UA stämde han gitarren, med ett resultat som nog ingen hade kunnat drömma om.
Tydligen har de nu lovat att betala. Och Carroll har fått fart på karriären. Tv-inslag om honom till och med i Brasilien.
Ser just på Aktuellt att Amnesty International kritiserar domen av två bosnienserbiska krigsförbrytare - trots att de fälldes. Såhär skriver Amnesty:
"De bosnienserbiska kusinerna som var medlemmar i den paramilitära styrkan 'Vita örnarna', dömdes den 20 juli för brott begångna mot civilbefolkningen under kriget i Bosnien-Hercegovina 1992-1995. Bland brotten inkluderas mord, förföljelse, utrotning och tortyr.
Amnesty är mycket kritiskt till att åklagaren inte utredde de anklagelser som finns mot dem för krigsbrott och brott mot mänskligheten för sexuellt våld, exempelvis våldtäkt.
- De våldtagna kvinnorna i Visegrad förtjänar också rättvisa. Personer som begått dessa brott måste också ställas till svars, säger Nicola Duckworth, chef för Amnestys Europa- och Centralasienavdelning (...)"
Sitter framför tv:n och blir allt mer upprörd. Det finns säkert svårigheter med bevisföring, som någon invänder. Men är det bara jag som får intrycket av att det sexuella våldet verkar vara lågprioriterat när man ska utreda och åtala misstänkta krigsförbrytare?
Den som hört historierna om systematiska våldtäkter i exempelvis Bosnien och Kongo-Kinshasa har svårt att förstå varför.
Läs den här intervjun med epidemiologen Tom Jefferson. En skeptikers syn på larmen om svininfluensa.
Inledningen är illustrativ:
SPIEGEL: Mr. Jefferson, the world is living in fear of swine flu. And some predict that, by next winter, one-third of the world's population might be infected. Are you personally worried? Are you and your family taking any precautions?
Tom Jefferson: I wash my hands very often -- and it's not all because of swine flu. That's probably the most effective precaution there is against all respiratory viruses, and the majority of gastrointestinal viruses and germs as well.
Som du redan förstått har jag ingen läkarutbildning. Det som alltid gör mig mer orolig än en annalkande influensa är när precis alla ropar att vargen är på väg.
Svininfluensan sprids - och Jefferson tvättar händerna. Jag har ofta tänkt på hur folk beter sig när de reser. Köper en chipspåse, äter sedan chipsen med sina skitiga händer. När magsjukan kommer, skyller man på dålig mat i landet man besöker. Det kan vara så, men jag undrar om det inte lika ofta beror på vår bristande handhygien.
Nån av er läsare som jobbar med de här frågorna och kan ge synpunkter?
En av de absolut roligaste bloggarna just nu. Jag lider med frimärkssamlarna som utkonkurrerades av Åtorpsmarknaden. En sida som påminner om att livet är fullt av små besvikelser. Och stora.
Tipstack till Boel, som för övrigt borde börja blogga.
Dags för semester. Milano, Padova, Venedig och Dolomiterna. Sköt om er.
De spelar på Köpenhamns jazzfestival den 10 juli och på Stockholms jazzfestival den 15 juli. Det är gammelgospel med hjärtats glöd och ett stänk av svavelos.
Har du en chans att åka dit, missa dem inte!
"Alla vill till himmelen". Bra rubrik på Sydvenskans kultursida i dag. Och bra artikel, om indiepop och kristen tro.
Och som vår Folk-redaktör Urban Thoms skrev i fredags, så blir andlighet tema för P3 Pop i dag, måndag klockan 22.05.
Som sagt: David Åhlén och Jonathan Johansson, och många fler.
Jag har reagerat på ett argument som ibland dyker upp i diskussionen om darwinismen. Med ojämna mellanrum skyller debattörer på darwinismen i samband med mord eller massmord. Morden skulle vara den logiska följden av hans lära.
Jag håller inte med om att det är darwinismens fel. Man måste göra skillnad mellan vara och böra. Darwins teori gällde hur han uppfattade att världen har utvecklats, inte hur människan bör organisera sina samhällen. Det är inte rimligt att han ska ta ansvar för vilka slutsatser en del människor drar av hans verklighetsbeskrivning.
Survival of the fittest, för övrigt mer precist än "den starkares överlevnad", var en term som myntades av Herbert Spencer, inte Charles Darwin. Spencers idéer la grunden till socialdarwinismen.
Tittade in på socialantropologen och missionären Anne Sundbergs blogg. Hon skrev i mars om hur Kongos valuta sjunkit i värde i förhållande till dollarn.
"För ett år sedan kostade 1 USD ca 550 FC, idag kostar den 790 FC. Det är en ökning med över 40 %. Den kongolesiska ekonomin beror till stor del av dollarn."
I dag står den officiella kursen i 772 franc, vad jag kan se. Även kronan har försvagats mot dollarn, men ni förstår själva vad det betyder för ett fattigt land som inte har några marginaler att ta av.
No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one's laughing at God when they're starving or freezing or so very poor.
En av mina kompisar undervisade nyligen en grupp från Sydafrika i mediefrågor. Han undrade om de tänkt på nåt särskilt i sitt möte med svenskar.
Det första svaret kommer alltid. "Fika är väldigt viktigt, va?"
Deras andra reflektion var helt ny för mig. Och rätt kul.
"Ni upprepar allt två gånger: 'Tack, tack', 'Puss, puss', 'Ja, ja', 'Hej, hej'. Fattar ni svenskar inte första gången?"
De skrattade. Min kompis också.
Jag skrev i tisdagens tidning om Obamas balansgång i Iranfrågan. Nu höjer han tonläget. Men han hävdar själv att han varit konsekvent.
Samtidigt kallade han anklagelser om att USA anstiftat protesterna i Teheran för falska och absurda.
Läs den här analysen, där George Friedman på Stratfor förklarar varför han inte tror att protesterna kommer att leda till någon revolution. De sprider sig inte från medelklassen till andra samhällsskikt. Och de tycks heller inte stimulera till liknande manifestationer i andra städer, utan fortfarande vara begränsade till Teheran.
Friedman bedömer att det vi sett sedan valet den 12 juni kommer att leda till en del förändringar inom eliten, men alltså inte någon samhällsomvälvning.
Man kan känna så ibland. Men snart är det helg. Då blir allt bra. Allt.
Uppdaterad. Med tanke på humörsvängningen från mitt senaste, inte alls avlägsna, inlägg ser jag väl närmast manodepressiv ut. Förklaringen till de tvära kasten är att jag sitter och skriver om Pol Pots regim och folkmordet i Kambodja.
Sitter och skriver för fullt. Ensam på redaktionen. Regnigt ute.
Macacos låt Puerto Presente gör mig ändå på rätt bra humör.
En låt till att älska, lite i samma genre: Dusminguets Ritmo Americano.