I sitt främsta verk "En teori om rättvisa" nämner John Rawls aldrig Gud. Men en nyutkommen bok visar hur en ung Rawls, innan han förlorade sin tro under Andra världskriget, var en djupt religiös människa.
Rawls räknas i dag som 1900-talets kanske mest betydande politiske filosof. Så fort rättviseteori diskuteras dyker hans och Robert Nozicks namn upp.
Carl Rudbeck skriver på Dagens nyheters kultursida:
"Ändå tror jag att det blir svårt att i framtiden läsa Rawls utan att uppmärksamma hur mycket av hans system som ursprungligen kommer ur en religiös föreställningsvärld. Gud försvann, men ett kristet färgat jämlikhetsideal stannade kvar."
Rawls menade att när man ska beskriva ett tänkt, rättvist samhälle, ska man göra det bakom en "okunnighetens slöja". Med andra ord, i en hypotetisk situation där man ännu inte vet om man blir arbetslös, börshaj, politiker, ämbetsman eller nåt annat.
En sån situation är förstås helt omöjlig i praktiken. Men redan själva tankeexperimentet har en tendens att påverka ens samhällssyn.