Många undertecknare av prästuppropet
har utsatts för lokala påtryckningar
Publicerad: 2005-12-14 06:00
Textstorlek

Det massmediala genomslaget för det så kallade prästuppropet blev enormt. Men flera av undertecknarna har känt av hur det är att hamna i den politiska korrekthetens snålblåst.
867 präster i Svenska kyrkan skrev under den deklaration som komminister Yngve Kalin i Hyssna den 1 november la ut på sin hemsida. De första 500 underskrifterna kom på bara några dagar.
– Något måste helt enkelt göras. Förtroendeklyftan är djup mellan det politiskt kontrollerade kyrkomötet och många av oss ute i församlingarna, säger han som motiv för listans tillkomst.
Deklarationen en protest
Enligt Yngve Kalin är deklarationen en protest mot det politiska kyrkomötets anspråk att uttolka kyrkans lära.
– Kyrkan har inget mandat att välsigna det som går utanför den skapelsegivna ordningen och det som Guds ord inte bekräftar. Det är att bedra människor, som att skriva ut en check utan täckning, säger han.
Han bekräftar att flera av undertecknarna fått problem. Några har känt sig tvingade att stryka sina namn från listan. Andra har upplevt att trycket från kolleger och arbetsledning ökat.
En del har av personliga skäl eller av oro för konsekvenserna avstått från att över huvud taget skriva sitt namn på listan.
Uppmanats ta bort sina namn
– Inte i min livligaste fantasi kunde jag tro att präster skulle ställas till svars inför sin arbetsledning för att de undertecknat prästdeklarationen. Det finns också de som genom brev från sin kontraktsprost uppmanats att ta bort sina namn. Men det hedrar ärkebiskopen, som efter det att hans adjunkt först förklarat att biskoparna skulle kontakta prästerna på listan, gick ut och deklarerade att alla har rätt att säga sin mening.
Andra negativa konsekvenser är att flera församlingar har fått kärvare relationer till skolan. Adventsgudstjänster har ställts in med motiveringen att listan skulle uttrycka en annan värdegrund än den skolan står för.
– Jag trodde värdegrunden var demokrati, yttrandefrihet, religionsfrihet och fri opinionsbildning och allas lika värde. Rektorerna och andra kritiker har uppenbarligen inte läst deklarationen. Smått komiskt blev det när en rektor krävde ”en olistad präst”, som han också namngav. Han stod på listan!
Övervägande positiva
Men den övervägande delen av reaktionerna har varit positiva. Kristna från alla samfund har hört av sig till Yngve Kalin och uttryckt sitt stöd.
– De som verkligen visat bekännarmod är de unga, och inte minst det 40-tal kvinnliga präster som skrivit på. Jag har dessutom fått över 1 000 mejl, många av dem från frikyrkliga vänner och pastorer.
Att listan fick så stort genomslag tror Yngve Kalin bland annat beror på möjligheten att göra bra lokala uppföljningar.
Överraskande resultat
Resultatet har blivit många intressanta intervjuer. Han nämner särskilt en pensionerad präst på listan, som fick frågan hur han skulle reagera om hans egna barn var homosexuella.
Svaret blev överraskande att han hade två homosexuella söner, att de respekterade varandra och att föräldrakärleken stod orubbad och över religionen.
Men även om nyhetsrapporteringen varit okej anser Yngve Kalin att krönikor och så kallade bloggar många gånger förgrovat debatten och gjort den slagordsmässig.
– Att debattklimatet var så dåligt ville jag inte tro. Jag har blivit kallad ”en djävul i prästrock”, ”homofob” och alla okvädingsord man kan tänka sig. Allvarligast var kanske att socialdemokraternas gruppledare i kyrkomötet, Olle Burell, i en radiodebatt, anspelande på nazism och fascism, kallade deklarationen ”ett svart paket med bruna snören”.
Flera av biskoparna har sagt att de valde att ge bifall för att uppmuntra stabila relationer mellan vuxna människor. Det anser Yngve Kalin vara aningslöst.
Politisk process
– Tio eller elva av dem vill inte ta nästa steg, att likställa samkönade relationer med äktenskap mellan man och kvinna, det som med all sannolikhet blir resultatet av den pågående politiska processen. Men när väl den principiella gränsen har överskridits kommer det att vara oerhört svårt att stå emot i fortsättningen och att teologiskt argumentera för det. Det är detta jag menar med att vara aningslös.