Jesus på korset. Men är han Gud, eller människa med ett gudomligt uppdrag?
”Kyrkan har missförstått vem Jesus egentligen var”
Messianska föreningen Shalom menar att kyrkan ägnar sig åt avgudadyrkan
Textstorlek
| Publicerad: 2007-10-19 06:00
Messianska föreningen Shalom menar att kyrkan hamnat fel i sin bibelläsning och missförstått vem Jesus egentligen var. Som en följd av det menar man att kyrkan ägnar sig åt avgudadyrkan när man ber och sjunger till Jesus som Gud.
Alla messianskt troende i Sverige är inte anslutna till Messianska föreningen Shalom. Men i och med sommarens debatt, sina välbesökta konferenser och sin aktiva hemsida har de hamnat i spetsen för den messianska tron i landet. Därför har Dagen vid upprepade tillfällen sökt företrädarna för en intervju. Men via Stefan Ketriel Blad, grundare och Messianska föreningen Shaloms huvudsakliga lärare, har styrelsen i mejl hälsat att de bara ställer upp under följande villkor:
a) Styrelsen som enhet intervjuas då inga namn nämns.
b) Inga bilder publiceras av någon av styrelsemedlemmarna.
c) Intervjun görs skriftligen med förskrivna frågor och skrivna svar.
d) Sista korrigeringen måste godkännas i sin helhet av styrelsen innan den publiceras.
Dagen har tackat nej till intervju på de villkoren.
I stället har svaren på frågorna sökts i den undervisning som Messianska föreningen Shalom (MFS) har offentliggjort på sin hemsida samt i skriftform. Detta är delar av vad föreningen står för.
1) Hebreiskan är central
Det hebreiska språket är centralt i all undervisning hos MFS. Det anses vara originalspråket, på hemsidan hänvisas till att ”rabbiner dragit slutsatsen att det första som Gud skapade var det hebreiska alfabetet”. I samband med byggandet av Babels torn bröts dock grundtanken, i och med att Gud behövde skapa förvirring bland människorna. Allt sedan dess har språken förändrats vilket gör att mycket förvanskats och tolkats fel, enligt MFS. Stefan Ketriel Blad menar att originalspråket ska upprättas efter Messias återkomst, därför vill man redan nu ”vara med i processen att återupprätta orginalbetydelsen av orden i Skriften, som blivit för-vridna av den kristna traditionen då man översatte de hebreiska begreppen till grekiska och andra språk”.
Stefan Ketriel Blads hela undervisning utgår från de hebreiska orden. Han påstår ofta att det är fel i olika översättningar, att exempelvis Bibel 2000 och Folkbibeln har översatts bristfälligt utifrån sina ”grekiska glasögon”. Själv säger han sig läsa utifrån hebreiskt och judiskt tänkande, vilket han menar är det enda rätta. ”För mig så faller alla bibelställen på plats”, säger han i ett undervisningspass på hemsidan.
Även utläggningen av Nya testamentet (NT) sker utifrån hebreiskan. Forskare brukar uppge att NT är skrivet på grekiska, att inga grundtextmanuskript på andra språk har återfunnits. Men Stefan Ketriel Blad slår fast att NT skrevs ”i sin originalform på hebreiska och/eller arameiska”. Den grundversionen var inspirerad av Guds ande, men inte den ”grekiska översättningen”, allt enligt Blad.
Stig-Åke Gerdvall, ordförande i MFS, tror också att NT översatts till grekiska. ”Även om det inte varit så, om rabbi Shaul (Paulus) skrivit direkt på grekiska, skedde 'översättningen' i hans huvud, eftersom all biblisk uppenbarelse givits och formats genom de hebreiska och arameiska språken”, skriver han.
2) ”Herren är en!”
Stefan Ketriel Blad har i samband med att han studerat skrifterna ”tvingats ifrågasätta hela det teologiska arv” som han fått av den kristna traditionen. Hans tolkning utifrån ”hebreisk synvinkel, inte grekisk” gjorde att han bland annat började ifrågasätta den treenighetslära han vuxit upp med. Han skriver på MFS hemsida att han till en början blev ”mycket störd” över att kunna konstatera att Bibeln säger ”Elohim är en, inte tre, som jag fått lära mig”.
Blad håller just nu på och sammanställer en bok som ifrågasätter treenighetsläran och dess grund i bibelordet. På den sommarkonferens som MFS och ”The Watchman International” anordnade tillsammans i somras på Björkenäsgården i Närke, undervisade han om att Gud är en: ”... när Israels barn förstår Herren som en så tänker man inte mer än en. Man tänker inte två eller tre eller sjuttiofem, utan det betyder helt enkelt en, (...), det här är något som det judiska folket har fört ut på jorden och det har skapats två religioner utav den här tanken: kristendomen och islam som har den monoteistiska grundtanken, trots att man har rört till det lite, ursäkta uttrycket, inom kristendomen”.
3) Jesus är inte Gud
Konsekvensen av synen att det enbart är Fadern som är Gud är att MFS inte ser Jesus som Gud. MFS betraktar Jesus som en människa som föddes utan ”begärelse till det onda”. ”Enbart en människa, som dessutom är syndfri, kan representera människosläktet och dö i vårt ställe”. Det yttersta beviset för att Jesus inte kan vara Gud, menar Blad, är att han dog: ”Hur kan Gud födas? Hur kan Gud dö? Det är hedniska idéer om gudar och halvgudar som ligger bakom en sådan lära”.
I sin undervisning på sommarkonferensen säger han att Jesus blev sänd som Guds son efter att han fötts, Gud ger honom ett uppdrag eftersom Gud ”kan delegera funktionen att vara Elohim till de skapade varelserna”. Så när det namnet – eller andra liknande som tolkats som bevis på Jesu gudom – används i NT för att beskriva Jesus ska det inte uppfattas som att han är Gud, enligt Blad. ”Det är en titel, en funktion, det är ett arbete, det är ett uppdrag”. Andra personer – såsom Israels kungar – har också fått den typen av uppdrag och kallats för exempelvis Guds söner. Men Jesus har en unik ställning bland dessa enligt Blad. ”Han är den eviges representant nummer ett. Han representerade den evige mycket mer och mycket bättre än alla de andra”.
Efter sin död blev Jesus förhärligad och upplyft till himlen. Numera är han inte en människa utan en evig varelse satt att regera över himmel och jord i sin Faders namn, enligt Stefan Ketriel Blad.
Han och MFS säger helst inte Jesus, utan Yeshua. Dels för att det är det hebreiska namnet, dels för att markera mot kristenhetens Jesus: ”Den Yeshua vi talar om är väldigt långt ifrån kristenhetens Jesus. Vi måste göra det klart för oss att jag tror inte på Jesus, jag tror inte på Jesus, jag tror inte på Jesus”, säger han och förklarar att han inte kan tro på den Jesus han anser att kyrkan skapat, ”den kristne Jesus”. ”Man har gjort den judiske Messias till en avgud och kallat honom för Jesus”. Att sjunga eller be till Jesus som den evige är således en form av avgudadyrkan, enligt Blad. Däremot är det riktigt att be till Fadern i Jesu namn.
Detta är en av anledningarna att deltagare inom MFS inte vill kalla sig kristna, en annan är att man anser att de första apostlarna inte heller gjorde det.
4) ”Jerusalem, inte Rom”
Inom MFS finns en mycket stor tveksamhet kring Katolska kyrkan. Den har haft och har dåligt inflytande över kristenheten, menar man. De svenska kyrkorna var mer rätt förr. Nu när ekumeniken är mer utbredd och vänskapsförhållandet till Katolska kyrkan ökat är de ute på farlig mark. MFS ser Katolska kyrkan som den stora skökan som omnämns i Uppenbarelseboken. ”Det blir mer och mer markant i dag att det finns två andliga rörelseriktningar inom kristenheten mot två oförenliga städer, Rom och Jerusalem. MFS vill allvarligt varna för den falska enhet, som leder till Rom”.
5) Lagen (Torah) gäller
Grunden för människans frälsning och gemenskap med Gud är människan Yeshuas död och uppståndelse. Men ”detta innebär inte att tidigare givna förbund är upphävda eller ogiltigförklarade, utan att ett senare förbund bygger på de tidigare. De nyare ersätter inte de äldre. De kompletterar varandra”, skriver Stig-Åke Gerdvall i häftet ”Det sägs att Jesu apostlar var kristna”.
Stefan Ketriel Blad: ”För oss messianska troende, liksom för Yeshua och hans tidiga efterföljare, är Moseböckerna grunden för den gudomliga skriftliga uppenbarelsen.” Övrigt ser han också som Guds inspirerade ord, exempelvis NT, men inte som ersättning. ”Vi kan inte ta bort grunden och två våningar på bygget och nöja oss med taket, för då får vi inte hela den gudomliga uppenbarelsen. Vi kan inte heller vända huset upp och ner och lägga taket som grund, för då blir alltihop snett.”
MFS menar att det bibliska sättet att leva innebär att fira högtider såsom Shabbat och Chanucka. ”De kristna kyrkorna har valt att kalla dem för judiska”, skriver MFS och menar att det är Herrens högtider, inget annat. I stället för att fira dem har kyrkorna antagit hedniska högtider, skriver de.
Att hedningarna, alltså icke-judar, som kommer till tro inte skulle stå under lagen (Torah) avvisar MFS. Hedningen ”har fått en ny identitet, han är inte längre hedning utan har blivit inympad i Guds folk Israel”.
Lagen är inte upphävd på grund av nåden.
6) ”Okunnighetens tider är över”
Gudsfruktan har avtagit bland troende de senaste åren, menar MFS: ”Laglöshetens ande har påverkat den kristna förkunnelsen och skapat en lära som säger att Guds lag (Torah) inte längre gäller. Därför varnar Bibeln för laglöshet och laglöshetens människa, som skall finnas i den sista tiden”, skriver MFS.
Stefan Ketriel Blad vill att MFS ska vara en motreaktion mot detta. Under rubriken ”Okunnighetens tider är över” skriver han: ”Låt oss inte längre leva i den okunnighet som andra lever i som inte känner den Eviges Torà. Det må vara hänt att vi tidigare levde i okunnighet, men den tiden är nu över.”
Som en konsekvens av det slår han sedan fast ett antal ”förhållningsregler för våra konferenser och våra övriga sammanhang”. Bland annat ska deltagarna bara använda ”anständiga kläder som inte är utmanande”; kläderna ska täcka axlar samt inte vara åtsittande, urringade eller genomskinliga. ”Kjolar ska täcka knäna och om männen använder kortbyxor skall de täcka låren”.
Vidare rekommenderas män och gifta kvinnor att ”ha huvudbonad under bön, måltider och möten”. Offer inför Gud ska frambäras ”med ett rent och avskilt kroppsspråk”. Fysisk kontakt med motsatt kön uppmanar Blad att man ska vara försiktig med, kramar bör exempelvis undvikas. Och ”på badplatser bör man använda löst sittande badshorts som täcker låren. Om män är närvarande vid badplatsen är det lämpligt att kvinnor täcker baddräkten med en icke åtsittande t-shirt, samt ett par badshorts (ex. umbros som täcker låren). Det är olämpligt att män som vill leva avskilt för den Evige vistas vid badplatser där kvinnor inte täcker baddräkten”.
Carl-Henric JaktlundReporter