Andra med stor närhet och kärlek till det judiska folket och landet Israel kommer till andra slutsatser än vad Messianska föreningen Shalom (MFS) gör. En av dem är prästen Göran Larsson som bor i Israel och sedan många år jobbar med judisk-kristna relationer.
Göran Larsson bor i Jerusalem och har många judiska vänner. Men han firar inte de judiska högtiderna.
- Nej, jag är kristen och håller högtiderna som vi har i den kyrka som jag vuxit upp i. Men jag tar hänsyn till deras firande, och jag njuter av sabbatens stillhet och välsignelse. Och jag blir gripen av Jom Kippur, men jag skulle aldrig predika att vi ska införa det i Sverige. Det är deras försoningsdag, Gud kommer till oss på ett annat sätt.
Han anser att kristna och judar bör kunna ha goda respektfulla relationer, men att kyrkan alltför ofta gått i en annan riktning.
- Den har historiskt sett varit alldeles för antijudisk, judendom och kristendom har ställts mot varandra där den förstnämnda ansetts vara hård och ”gärningarnas religion” medan den sistnämnda är fylld av nåd och kärlek. Så jag kan se försonande drag i det MFS står för, men när de sedan går emot Nya testamentet i allmänhet och Paulus i synnerhet och säger att vi mer eller mindre ska bli judar… då går de vilse.
- De blir, i sina egna ögon, ”the fulfilled jews” (fullbordade judar): judarna har fel eftersom de inte bekänner Jesus som Messias och kristna har fel eftersom de tror att Jesus är Gud. Så det blir bara de kvar, bara de har förstått hur det ligger till. Så i praktiken går det emot både judendom och kristendom, och det går sannerligen emot judisk-kristna relationer.
Den messianska tro som MFS med flera står för i Sverige har Göran Larsson mött även på andra håll i världen, i exempelvis USA och Brasilien. Jesu gudom ifrågasätts och treenighetsläran förnekas.
- Det här är så viktiga frågor, så centrala. När någon avviker från det så känns det direkt att trosgemenskapen försvinner, tycker jag. Att Gud är ett med Kristus är så centralt och viktigt. Man kan kritisera tre-enigheten som begrepp, men jag vet inget bättre. Den är ett försök att uttrycka hur Gud är och hjälpa oss undvika två diken: tron på tre gudar å ena sidan; att göra Jesus till en människa eller halvgud å andra sidan.
Göran Larsson menar att kristologin (läran om Kristus) måste vara monoteistisk. Jesus har inte ersatt Gud, han är inte heller någon annan Gud. Han är helt enkelt Gud, som fanns i begynnelsen men som är i total enhet med Fadern.
- Därför är de båda centrala. Det finns massor av förkunnare som aldrig talar om Jesus utan bara om Gud. Och det finns de som bara talar om Jesus. Jag efterlyser dem båda, sida vid sida. Det är en kristen förkunnelse.
Den messianska tro som MFS nu går i spetsen för ser Göran Larsson med oro på. Han betonar att han tror att deras intention säkerligen är god, att deras tolkningar säkerligen tar ”språng ur en verklig kärlek till Bibeln och Bibelns folk”, men att konsekvensen i huvudsak blir splittring.
- Deras antikyrklighet är farlig och negativ, den för människor bort från tidigare gemenskap. Men i övrigt tycker jag inte att kyrkan behöver rädas. Det är på sätt och vis spännande, vi är tillbaka i urkyrkans situation där relationerna mellan judarna och hedningarna diskuterades flitigt. Då som nu krävs det att vi går på djupet i vårt bibelstudium för att hamna rätt.