Ordföranden Leif Nordlander: Viktigt att vi inte försöker kopiera det som händer i andra länder

• Mer om samma ämne:
  • I dag inleds årets Oasmöte i Borås

( Vad är textannonser? )

Det är mycket på gång i villan i Lysekil den här eftermiddagen i början av juli. I kyrkan har man just avslutat sommarens New Wine-konferens, och kyrkoherde Leif Nordlander förbereder samtidigt flytten till sin nya tjänst i Vara. Samtidigt finns hela tiden ansvaret för Oasrörelsen med i tankarna.

Leif Nordlander var en av dem som 1983 samlades på Åh stiftsgård för att bilda "Referensgrupp för andlig förnyelse i Svenska kyrkan" - en grupp som senare tog namnet Oasrörelsen.

- Den har utvecklats oerhört, säger Leif. Jag tror att Oas har betytt enormt mycket för enskilda kristna som upplevt ett ökat främlingskap och ensamhet i sina församlingar.

Oasrörelsen startade med det uttalade målet att verka inom Svenska kyrkan, men det är uppenbart att rörelsen i dag har fått ett större genomslag i hela kristenheten.

- Vi ser ju exempelvis att vi får allt fler besökare till våra sommarmöten. I Skövde var vi väl 5 000-6 000 människor förra året, och vi var 1 000 på mötet i Älvsbyn. Det är också många anställda från olika sammanhang som åker på våra medarbetardagar. Därutöver har vi fått nya kopplingar, exempelvis till laestadianerna uppe i norr.

Oasrörelsen samverkar med den karismatiska förnyelsen över hela världen, och ingår i International Charismatic Conference, där Oas-inspiratören Berit Simonsson är delegat. Även kollegan Hans Weichbrodt har ett brett nätverk, och gjorde i våras en resa över flera kontinenter för att fördjupa kontakterna med olika karismatiska grupper i andra länder. Han mötte då bland andra påvens predikant Raniero Cantalamessa, som också medverkar nu under Boråsmötet.

- Men det är viktigt att inte försöka kopiera det som sker i andra länder, betonar Leif Nordlander.

- Det som Gud gör hos oss är unikt just för vårt land.

I Sverige syns den ekumeniska samverkan mest konkret i Pingst-Oas i Göteborg, som varje år arrangeras ihop med pingstförsamlingen Smyrna. Allt fler frikyrkoförsamlingar väljer också att bjuda in Oasrörelsens inspiratörer som talare.

- Våra olika kyrkor har ju en gemensam kallelse, men vi kompletterar varandra eftersom vi har lite olika uttryck, olika förpackningar att sprida budskapet.

Leif Nordlander tog över som Oas-ordförande för drygt två år sedan, och målade då upp visionen att: "peka på möjligheten att uppleva något nytt genom den helige Andes gåvor och hur församlingen ska fungera. Vi arbetar för att detta ska nå det lokala församlingsplanet."

- Oas är inte en kyrka eller en församling. Vi är en resurs som ska inspirera den lokala församlingen. Och i de församlingar som är "Oas-inspirerade" så att säga, så ser vi en större öppenhet för den helige Ande både i vardagen och i söndagsgudstjänsterna.

- Det är väl framför allt att få vara den här inspiratören, den som med en dåres envishet håller fast vid att Bibeln är Guds ord, att Jesus Kristus är vår och hela världens frälsare och att den helige Ande verkar än i dag mitt ibland oss och ger oss av sina nådegåvor. Och jag tror det är det budskapet som många människor längtar efter.

Även om Oas är en rörelse inom Svenska kyrkan, är relationen till modersamfundet inte alldeles enkel. Oas med sin karismatik och tydliga bibelförkunnelse är generellt inget som förknippas med Svenska kyrkan. Ärkebiskopens högra hand, kaplan Ann-Cathrin Jarl markerade i våras tydligt avstånd till Oasrörelsen i tidskriften Fokus, där hon menade att rörelsen stänger människor ute och att "de inte står på samma sida som oss i viktiga frågor som prästvigda kvinnor och homosexuellas rättigheter".

- Ja, det är inte vår kallelse. Vår kallelse är att förkunna Kristus, svarar Leif med emfas. Vi kommenterar inte den här typen av anklagelser som du hänvisar till. Det bär inte framåt. Det får stå för dem.

Till skillnad från exempelvis Missionsprovinsen har Oasrörelsen valt att inte ta ställning i frågan om kvinnliga präster. Leif Nordlander tillhör själv dem som bejakar ordningen, men på de stora mötena använder Oasrörelsen enbart manliga präster.

- Om vi har en kvinnlig präst så säger vi till högkyrkliga, laestadianer och flera andra grupper att de inte får vara med. Sedan kan man tycka vad man vill i sakfrågan, men vi måste ändå inse att människor kan komma till olika slutsatser. Vi menar att det är Svenska kyrkan som har försatt en stor del av sina medlemmar i en omöjlig situation.

Leif Nordlander vill samtidigt understryka att ingen från Svenska kyrkan har kritiserat hans eller andra medarbetares stora ideella engagemang inom Oas. Snarare verkar det som om man inser att Oas fyller en viktig funktion inom kyrkan.

Leif tystnar en stund och blickar ut i trädgården och äppelträdet som redan dignar av kart. Jo, det verkar absolut bli mycket frukt i år, tycks han tänka. Så fortsätter han:

- En av Oas styrkor är att hela raden av tjänstegåvor får komma till uttryck. De olika profetiska gåvorna ser vi i gudstjänsterna, och apostelns tjänst fungerar när vi får vara med och bryta ny mark och hitta nya vägar för Guds rike.

Leif påminner om att Alphakurserna togs in i Sverige av Oasrörelsen, och även i Jesusmanifestationen hade Oas en drivande roll.

Leifs ansikte spricker omedelbart upp i ett leende, och det råder ingen tvekan om vilken känsla som överväger.

- Jag och många andra har följt fotbolls-EM, och det är fascinerande att se människors fullständiga engagemang över 22 miljonärer som springer runt och jagar en leksak, skrattar han.

- Tänk om vi kunde få uttrycka en lika stor glädje över vad Jesus har gjort för oss och för hela världen! Gud har inte kallat oss till ett liv utan problem, utan till ett liv i efterföljelse. Det är vår kallelse, och det är också det som håller i längden.