En strid har blossat upp i Svenska baptistsamfundet kring Brobyggeutbildningen. Betel folkhögskola har, tvärt emot samfundsledningens direktiv, fattat ett beslut som innebär nedläggning av kursen som har sitt ursprung i Brommadialogen.
Brommadialogen startades för snart 20 år sedan av pastorn och teologen Harry Månsus som tröttnade på att kyrkorna inte nådde ut i samhället. Ända sedan starten har arbetet, där dialogen mellan kyrkan och nyandligheten stått i centrum, varit en del av Baptistsamfundet.År 2006 gick Harry Månsus i pension och Maria Hägglund tog över som ledare för Brommadialogen samtidigt som hon hade ansvaret för Brobyggeutbildningen på Betel folkhögskola. Konceptet har ända sedan starten varit omdiskuterat och meningarna har ibland gått starkt isär. Kritikerna har bland annat hävdat att det teologiska fundamentet, som bland annat beskrivs av chefsideologen Harry Månsus i boken Den kosmiska katedralen, varit för otydligt. Anhängarna har tvärtemot ansett att Brommadialogen, som få andra initiativ under senare år i svensk kristenhet, lyckats sänka kyrktröskeln och få till stånd en öppen dialog med sökare utanför den etablerade kyrkligheten. Brommadialogen ingen succéUnder åren som gått har det stormat kring verksamheten vid flera tillfällen och ekonomiskt har Brommadialogen aldrig varit någon succé för Baptistsamfundet. Men frågan är om inte den kris som seglat upp nu, samtidigt som Baptistsamfundet har stora ekonomiska problem, är den värsta i Brommadialogens historia. Maria Hägglund kommer att lämna Baptistsamfundet för att bli präst i Svenska kyrkan och samtidigt har styrelsen vid Betel folkhögskola beslutat att lägga ned utbildningen från höstterminen 2009 om inte de ekonomiska förutsättningarna förändras.- Med de krav på besparingar i storleksklassen 500000 kronor som vi fått från Baptistsamfundet inför nyss påbörjade budgetår har vi tvingats att fatta det beslutet. Vi var eniga i styrelsen om att det under nuvarande omständigheter inte finns någon annan utväg, förklarar Börje Ström, styrelseordförande för Betel folkhögskola.Svenska baptistsamfundets missionsföreståndare Karin Wiborn köper dock inte det resonemanget utan menar att beslutet går tvärs emot den viljeinriktning som samfundets missionsstyrelse gett uttryck för, och som Betels styrelse väl känner till.- Jag tycker att Betels styrelse tagit ett lättvindigt beslut. Ur ett strikt folkhögskoleperspektiv kan jag förstå att man väljer att satsa på bibel- och musikinriktningarna. Halvtidsstudier på distans, som Brobyggeutbildningen är, skapar inte en "anda" på skolan.- Men med det sagt tycker jag att Betels styrelse har fattat ett beslut som står i direkt motsats till det vi som samfundsledning formulerat innan de tog sitt beslut strax före jul: att Brobyggeutbildningen "är ett baptistiskt och unikt bidrag in i kristenhet och samhälle", säger Karin Wiborn."Under stor smärta"Börje Ström, som varit ordförande i Betels styrelse sedan 2006 och till vardags är anställd som församlingsmusiker i Betelkyrkan i Örebro, understryker att beslutet fattats "under stor smärta" och att styrelsen i förväg informerat samfundets ledning om sitt resonemang. - Som vi ser det faller hela frågan tillbaka på missionsstyrelsens agerande. Vi har inte haft något val. Om vi skulle prioritera Brobyggeutbildningen, som ledningen vill, skulle vi äventyra hela skolans verksamhet. - Skolan är för sin överlevnad beroende av så många heltidsstuderande som möjligt för att få maximala statsbidrag. Utan dessa heltidsstuderande äventyras både internat och elevhushåll, menar Börje Ström. Är det ändå inte märkligt att ni fattar ett beslut som går tvärt emot huvudmannens uttalade viljeinriktning?- Om missionsstyrelsen insett situationens allvar borde de ha undvikit att lägga ett sådant besparingskrav. Vårt ansvar som styrelse är framför allt att se till att skolans budget går ihop, menar Börje Ström och får delvis medhåll av Karin Wiborn:- Självklart måste styrelsen granska kostnaderna för de olika utbildningarna. Men vi anser att man borde välja bort något annat eller prioritera om resurserna. Det borde inte vara omöjligt att hitta en lösning inom de ekonomiska ramar som finns, anser Karin Wiborn.Betel folkhögskola har i dagsläget ett 80-tal elever varav drygt 30 på musikinstitutet, 25 på bibelinstitutet och 24 på Brobyggeutbildningen. Enligt Börje Ström är söktrycket på musikinstitutet högre än för de andra två: till höstterminen 2008 ansökte cirka 150 personer till cirka 30 platser. Sett till antalet tjänster på skolan står Brobygget för mindre än en heltidstjänst (0,85) av totalt cirka 20 tjänster inklusive timlärare, vilket innebär knappt 5 procent av kostnaderna. Besparingskravet på cirka en halv miljon kronor motsvarar ungefär en lärartjänst.Måste se över styrelsenKarin Wiborn vädjar till Betels styrelse att ta sitt förnuft till fånga och ser i slutänden ingen annan utväg än att huvudmannen, Svenska baptistsamfundet tillsammans med Svenska baptistsamfundets ungdomsorganisation Equmenia, måste se över styrelsens sammansättning.Magnus Fredricson, ordförande för Brommadialogen, inser svårigheterna och att skolans ledning står inför en stor utmaning men är trots detta kritisk till hur Betels styrelse agerat i den komplicerade frågan. - Missionsstyrelsen har uttryckligen deklarerat att Brobyggeutbildningen är en kärnverksamhet i Baptistsamfundet och ett område där vi ligger i framkant i svensk frikyrka. Mot den bakgrunden är beslutet att lägga ned utbildningen uppseendeväckande.Enligt vad Dagen erfar pågår för tillfället inga samtal eller förhandlingar mellan samfundsledningen och Brobyggeutbildningens styrelse å ena sidan och Betels styrelse å den andra. Börje Ström ser ingen annan utväg än att Brobyggeutbildningen försvinner från Betel folkhögskola.- Det finns inga ideologiska motiv i detta och om det skulle komma större resurser till oss är vi naturligtvis beredda att fortsätta att administrera Brobyggeutbildningen, säger Börje Ström.
Fakta: Detta är Brobyggeutbildningen
Brommadialogen startades 1991 av Harry Månsus.
1999 anordnades den första Brobyggeutbildningen som är en kurs på Betel folkhögskola och som består av fyra fristående terminer på halvfart där deltagarna kan läsa en termin åt gången.
Två röda trådar löper genom utbildningen: andlig fördjupning samt dialog och kommunikation. Kursdeltagarna kommer framför allt från fyra olika bakgrunder: församlingsmiljö, tolvstegsrörelsen, new age och privatreligiositet.
Sedan starten har cirka 400 personer genomgått hela eller delar av kursen.