Jesus kan ha dött av spjut

De flesta kristna har inte svårt att framkalla bilder i sitt inre av Jesu lidande och död, av hur Jesus bär ett kors, spikas upp av romerska soldater och sedan dör av utmattning. Och själva symbolen känns igen över hela världen, även den mest sekulariserade vet att det var på ett kors som Jesus dog.

Under ett av Hönökonferensens seminarium såg pastorn och teologen Gunnar Samuelsson till att skaka om en del av dessa uppfattningar.

Under arbetet med sin doktorsavhandling har han studerat korsfästelsestraffet under antiken och funnit att många av våra traditionella uppfattningar vilar på svag biblisk grund.

- När frikyrkan växte fram så kallades folket för läsarna. Den frågan jag vill ställa är: "Hur läser vi egentligen Bibeln" sa han.

Gunnar Samuelsson läste de bibelavsnitt som behandlar korsfästelsen och visade att de egentligen är väldigt kortfattade. Det sägs till exempel ingenting om att Jesus spikades upp.

- De här texterna skapar bilder hos oss, men om vi tittar på dem ser vi att de inte säger mycket om hur korsfästelsen gick till, sa han.

Han förklarade att grundtextens grekiska ord för korsfästelse är "stauroun". Detta ord hade en bred användning i antiken, och behövde inte alls betyda att spika upp en person på ett kors. Det kunde också innebära att hänga upp en död kropp eller att spetsa en människa på en påle.

Hur Jesus hängdes upp är alltså en öppen fråga, enligt Gunnar Samuelsson, och även hur korset såg ut. Han tog som exempel den tes som går ut på att Jesus bar korsets tvärbjälke, vilken sedan sattes upp på en stående bjälke.

- Det finns inte en text som stödjer den tesen, sa han.

Att Jesus kämpade med korset längs Via Dolorosa går inte heller att belägga i Bibeln.

- Det här kan skapa osäkerhet. Men är det bibeltexten som faller - att Jesus dog för våra synder - eller är det våra föreställningar av hur han dog som faller.

Han menade också att det finns visst stöd för att Jesus dog av ett romerskt spjut, inte av utmattning av pinan på korset. I några gamla versioner av Matteusevangeliet talas det om att en soldat stack ett spjut i sidan av Jesus, och att Jesus därefter gav upp andan. Detta går på tvärs mot Johannesevangeliet, vars författare menar att Jesus redan var död när det skedde.

- Vi har ju våra bilder av att Jesus tog våra synder, naglades fast och led på korset. Och så dog han kanske av ett romerskt spjut.

Gunnar Samuelsson visade dock att för Bibelns författare var det inte viktigt exakt hur korsfästelsen gick till. När Paulus behandlar korsdöden är den stora poängen att Jesus blev upphängd som en som är förbannad.

- Det var skammen som var det viktiga. Då är det inte så farligt om han skulle ha dött av en romersk lans, inte av själva korset, sa han.

Gunnar Samuelsson förklarade att syftet med seminariet inte var att göra människor förvirrade, utan ödmjuka inför bibeltexten och inför andra kyrkor och traditioner som kanske gör andra tolkningar och avvägningar. Under frågestunden blev det också klart att tankar väckts. Någon menade att Jesus ju visade upp sina genomborrade händer för lärjungarna som uppstånden. Detta borde vara ett bevis för att Jesus blev uppspikad.

- Ja, det är ju ett indicium, men det sägs inte direkt att det är av korsfästelsen, sa Gunnar Samuelsson.

Någon annan undrade om det inte fanns kunskap om hur romarna brukade korsfästa människor, men enligt Gunnar Samuelsson vet man inte mycket om den praxis som fanns. De avbildningar som finns av kors är också gjorda flera hundra år efter Jesu avrättning.

Men hur tror då Gunnar Samuelsson att Jesus dog? Spetsning? Hängd upp och ner? Nja, när Gunnar Samuelsson lämnade det vi strikt vetenskapligt kan utläsa av texterna, så landade han i en ganska traditionell bild.

- Jag tror faktiskt att det gick till ungefär som vi tror. Det var ju faktiskt kristna på plats när Jesus dog och även om det inte står i bibeltexterna kan de ha påverkat traditionen.