I dag inledde Kyrkomötet debatten kring vigsel och äktenskap. Och det var många ledamöter som ville göra sin röst hört, cirka en tredjedel av dem fanns med på talarlistan.
- Det här beslutet kommer att splittra kyrkan, sade en märkbart rörd Esbjörn Hagberg, biskop i Karlstad stift. (se klipp från talet längst ner i artikeln)
Stämningen bland dem som stegade upp för trapporna och klev in i Universitetets stora aula i Uppsala för att delta i årets kyrkomöte var allvarsam. Och det var inte bara ledamöter som letat sig hit.
- Det är klart att jag är här. Det här är ju ett historiskt beslut, förklarade journalisten och prästen Helle Klein på väg in genom de stora trädörrarna. Väl uppe på gästläktaren behövde hon dock inte trängas. Där var det glest mellan besökarna.
Debatten blev som väntat intensiv. Hela 89 namn fanns med på listan över de ledamöter och biskopar som önskade förklara hur de ställer sig till en könsneutral äktenskapsordning inom Svenska kyrkan, och huruvida kyrkan bör behålla vigselrätten eller inte.
- Jag har inte hittat ett bra teologiskt argument någonstans i Bibeln för att införa en könsneutral äktenskapsordning. Kan någon komma fram och ge oss det?, uppmanade Gustaf Bengtsson (Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan, POSK) de andra ledamöterna inledningsvis.
Och ett teologiskt resonemang saknades inte. Det teologiska förhållningssätt som genomsyrade de flesta som förespråkade förslaget om könsneutrala äktenskap var att Bibeln måste, i alla tider, tolkas. Tidigare har Bibeln används som försvar för så väl slaveri, dödsstraff som att kvinnan bör vara underordnad mannen. I dag är vi knappast missnöjda med att vi ändrat uppfattning i dessa frågor, menade de.
- Att vi haft kärleken som grund för vår tolkning har gjort att vi inte har slaveri i dag, förklarade biskopen i Linköping Martin Lind, och menade att kärleken som grund för tolkning är avgörande också i beslutet kring vigslar för homosexuella i Svenska kyrkan.
Anders Åkerlund (C) började sitt anförande med att recitera psalmen "Du vet väl om att du är värdefull", och menade att när vi numera klarlagt att homosexuellitet varken är en sjukdom eller kulturellt betingat bör vi sätta ner foten och ta steget för de homosexuellas rättigheter full ut.
- All äkta kärlek är från Gud, förklarade Gunnar Prytz Leland (S).
Fredrik Sidenvall (FK) jämförde ja-sägarnas kärleksbeskrivningen med en asfaltsväg.
- Den kärlek ni talar om saknar detaljer. För mig är Guds kärlek som en katedral med olika spänningar, men ni vill köra över den katedralen med en ångvält och göra den platt som en asfaltsväg.
Inte bara ledamöterna, utan även Svenska kyrkans biskopar var flitiga med anföranden. De flesta av biskoparna förklarade sig positiva till det nya förslaget, men Esbjörn Hagberg och Carl Axel Aurelius var mer tveksamma och ansåg att kyrkan bör avsäga sig vigselrätten och hänvisade till sina biskopslöften där de lovat att verka för enhet.
- Jag sörjer om vi väljer splittringens väg, förklarade Esbjörn Hagberg.
- Det är möjligt att vi får ekumeniska motreaktioner, men å andra sidan kommer det att finnas miljoner människor världen över som är tacksamma över vigselrätt för samkönade par, förklarade Margarete Isberg (S).
Tidsaspekten och informationen kring vigselfrågan var ett genomgående argument hos dem som talade sig varm för att åtminstone vänta med beslutet, och biskopen i Strängnäs Hans-Erik Nordin undrade över om drivkraften bakom de snabba besluten snarare var politisk än teologisk.
- Nonsens, tyckte biskopen i Härnösand Tony Guldbranzén. Han hänvisade till oliktänkande gentemot staten i allt från apatiska flyktingbarn till svensk vapenindustri och fick den dittills största applåden till svar. Anders Åkerlund (C) sa sig till och med vara kränkt över påståendet att de skulle vara "maktens lakejer".
På torsdag ska ledamöterna i kyrkomötet i Uppsala rösta för eller emot den nya lagen.
Här är Biskop Hagbergs tal där han menar att frågan kommer att splittra kyrkan: