Man kan läsa vilket avsnitt som helst från berättelserna om Jesus och man ser att alla säger samma sak: Jesus stod alltid på livets sida. När han botade sjuka gjorde han det. När han bedrev själavård gjorde han det. När en man kommer på natten för ett personligt samtal är nyckelordet - det som möter hans frågor och blir de förlösande orden - "född på nytt". Ett sånt uttryck säger att det handlar om att drabbas av livet på ett särskilt sätt. Till kvinnan vid brunnen säger han: "Om du visste vad Gud har att ge!" Vad är det Gud har att ge? Han beskriver det så här: "Det ska bli en källa i honom med ett flöde som ger evigt liv." Alla hans predikningar gick ut på detta. Han sammanfattade sitt ärende så här: "Jag har kommit för att de ska liv, och liv i överflöd." Höjdpunkten är när han går i närkamp med alla nedbrytande krafter man kan tänka sig och uppstår från de döda. Vilken demonstration av liv!
Dagens text handlar också om liv. Vad är domen annat än en förutsättning för liv? När Apartheidregimen föll skapade biskop Desmond Tutu "Sannings- och försoningskommissionen", ett slags domstol där man gör upp med det förgångna för att ett bättre samhälle ska kunna skapas. Efter andra världskriget hölls Nürnbergrättegångarna. Det var nödvändigt att göra upp med det som varit för att världen skulle bli bättre. Haagdomstolen har en liknande uppgift. Vi ser positivt på dessa domstolar. De står i livets tjänst.
Bibelns budskap är en bättre värld. "Nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor." Ska detta ske måste det föregås av en dom. En dom över all orätt, ondska och lögn. Domen står i livets tjänst. I Bibeln är denna tanke tydlig. Så här kan man läsa:
"Blås i trumpeter och horn, höj jubelrop inför konungen, Herren! Må havet brusa och allt som fyller det, världen och de som bor i den. Må strömmarna klappa i händerna och bergen jubla med varandra inför Herren, ty han kommer för att döma jorden. Han skall döma världen med rättfärdighet och folken med rättvisa." Ps 98:6-9
Man ska inte se dagens text som en fullständig kartläggning av vad som kommer att ske. Jesus talar inte för att tillfredsställa vår nyfikenhet utan för att utmana oss. Han tar upp en aspekt och den talar just om att alltid stå på livets sida. "Jag var hungrig och ni gav mig att äta, jag var törstig och ni gav mig att dricka, jag var hemlös och ni tog hand om mig, jag var naken och ni gav mig kläder, jag var sjuk och ni såg till mig, jag satt i fängelse och ni besökte mig." "Vad ni har gjort för någon av dessa minsta, som är mina bröder, det har ni gjort för mig."
Kan man tänka sig en radikalare utmaning än att alltid stå på livets sida?
Och observera en sak: Vilken spännvidd denna text innehåller. Den börjar med att tala om kungen som sitter på tronen. Den mest upphöjda av alla platser man kan tänka sig. Men samtidigt är han i den lägsta position som kan tänkas. Hungrig, törstig, sjuk, utan kläder, hemlös, i fängelse.
En del av oss lovsjunger gärna honom som sitter på tronen. Andra talar hellre om honom som finns bland de mest utsatta. Texten talar om bådadera. God kristendom innehåller bådadera. Lovsång och engagemang hör ihop! I texten hör de ihop. I våra liv ska de höra ihop. Då står vi på livets sida.
Vi har massor av frågor om framtiden, om evigheten, om himlen, om helvetet, om domen. I texten betonar Jesus en enda sak. Hur viktigt det är att vi står på livets sida som är hans sida. Att vi gör det fullt ut. Nu och här!