Religionstrauma – Dagen

Flera som sökte frikyrkligt tramuastöd fick inte respons – samordnare slutar

Victoria Gejrot Holst på Sveriges frikyrkosamråd: ”Beklagar att jag brustit.”

Frikyrkor fortsätter betala terapi för medlemmar som utsatts för trauma

Frikyrkosamrådets Karin Wiborn: Vill visa vårt ansvar i det som kan ha varit tokigt.

Skildring av Karisma Center väcker viktiga frågor om destruktiva församlingsmiljöer

David Nyström har läst ”Även den minsta fanatiker behöver sova ibland: en berättelse om Karisma Center” av Mia Fernando och Sofie Twal Hedman.

Samtal med sårade har motarbetats i frikyrkoförsamlingar

DEKONSTRUKTION/RELIGIONSTRAUMA. Det har talats nedlåtande om människor som lämnat eller som allt mer sällan kommit till kyrkan, med uttryck såsom “avfällingar” och “lik i lasten”, skriver Roland Stahre i en slutreplik.

Många har mött en förkunnelse som inte ”luktar Jesus”

DEKONSTRUKTION. En otillfredsställelse över livet eller församlingen kan vara Guds sätt att kalla oss till innerligare gemenskap med Honom, skriver P-O Ängegärd i en replik.

De som lämnat kyrkan har ett värdefullt budskap åt oss som stannar kvar

DEKONSTRUKTION/RELIGIONSTRAUMA. Vi som är ledare och är tacksamma över det sammanhang vi finns i behöver tvärtom närma oss de svåra frågorna om varför andra backar, skriver Beryl Lindeman i en replik.

Intresset från exvangelikala för ömsesidiga samtal är ytterst begränsat

DEKONSTRUKTION. Vi behöver acceptera varandras erfarenheter som jämbördiga utan att stänga in varandra i roller som offer och förövare, skriver PO Flodström i en replik.

Vid kyrkfikat vill ingen tala om tro och tvivel

DEKONSTRUKTION. Under alla dessa år har endast en person frågat mig varför jag lämnat frikyrkan och det var med stor glädje jag fick berätta om min resa, skriver Olle Hansson i en replik

Ska vi vinna många måste vi också kunna vårda varandra

DEKONSTRUKTION. Kanske ivern att nå ut med evangeliet ibland går ut över vår vilja och förmåga att se och med respekt lyssna till våra trossyskon som bär med sig religionstrauman, skriver Stig Öberg i en replik.

Dekonstruktion – tillfällig trend eller en ny reformation?