Evolutionsteorin – Dagen

Ett paradigmskifte sker – och i den miljön växer Jesustrenden

Självklart blir det lättare att predika evangelium i ett samhällsklimat där evidensen för Bibelns skapelsesyn alltmer lyfts fram i det offentliga, skriver Göran Reierstam i en slutreplik.

Kristna måste sluta kämpa mot vetenskapen

När kristna driver en radikal kreationism skapas en falsk motsättning som framför allt drabbar unga i våra församlingar, skriver Lars Hjälmberg.

Vi är kreationister av strikt naturvetenskapliga skäl

Skapelsesynen är ingen frälsningsfråga för någon av oss. Men kanske indirekt för våra barnbarn om förtroendet för Bibeln som Guds ord fortsätter sin kräftgång inom kristet ledarskap, skriver Göran Schmidt i en replik.

Vi kristna behöver inte ställa Guds design och evolutionen mot varandra

Många nya forskningsrön tyder på att evolutionen inte alls har varit så långsam och enkelspårig som man tidigare trott, skriver Peter Asteberg i en replik.

Staten får inte ta ställning om religiös tro - inte heller i skolan

KRISTNA FRISKOLOR. Vi misstänker att det döljer sig partipolitik bakom kulisserna när, skriver sex akademiker från olika vetenskapsdiscipliner.

Fullt hus när Christer Sturmark och Joel Halldorf debatterade Guds existens

“Det var vasst, men ändå gemytligt”

Vetenskapsskepsis och kunskapsförakt får allt större fäste i samhället

TRO OCH VETENSKAP. Själva existensen är ett mysterium och en källa till ständig förundran, inte något som vetenskapen förklarar, och definitivt inte den kosmologiska standardmodellen, skriver debattörerna i en slutreplik.

Dags att ifrågasätta etablissemanget

TRO OCH VETENSKAP. Hur kan en teori som gör anspråk på att förklara livets uppkomst – genom en planlös utveckling – anses vara existentiellt neutral? skriver Mats Hylander i en replik.

Ranelid har naturligtvis rätt om Big bang-teorin

VETENSKAP OCH TRO. Om man lever i illusionen att vetenskap och sanning är samma sak kan man nog inte förstå skillnaden mellan frågan om sanning och om styrkan i vetenskapliga argument, skriver Johan Kärnbo i en replik.

Ranelid har rätt – och fel

TRO OCH VETENSKAP. Att filosofin går utöver vetenskapen betyder inte automatiskt att den går emot vetenskapen. Med sådan bildning kan vi också få en mer respektfull och berikande dialog om vår plats i universum, skriver debattörerna.

Björn Ranelid: Jag tror att Gud skapade världen

Dagen möter Björn Ranelid på Bokmässan i Göteborg i ett samtal om tro, skrivande och turbulensen efter hans medverkan i SVT:s “30 minuter”

Kristen skola tvingades fortbilda lärare – ansågs blanda bibel och vetenskap

Mariaskolan i Umeå hotades med vite om de inte slutade framställa bibelberättelser som vetenskapliga • Rektorn: Om det finns en väldigt stark vilja att tysta ned något, så kanske det är perspektivet som behöver höras mera.

Guds skapelse kan ha startat evolutionen - vilket ledde till människoblivande

SKAPELSEN. Vi kan inte blunda för konfliktpunkterna mellan Bibelns skapelseberättelse och evolutionsteorin - i stället handlar det om att se mysteriet i hur vi blivit till, skriver Lars Melin.

Kristen skola anses främja kreationism – får böter

Mariaskolan i Umeå måste betala 300 000 om den inte slutar att ”framställa ovetenskapliga ifrågasättanden av evolutionsteorin eller jordens ålder som vetenskapliga”

Anpassa inte bibeltolkningen efter dåligt underbyggda naturvetenskapliga teorier

Slutreplik. Om vi utgår från vad man vet om försämringshastigheterna för DNA blir det svårt att tro att neandertalarnas DNA är så gammalt som man påstår, skriver Johnny Bergman.

Kristen tro står och faller inte med en viss skapelsemodell

Replik. Många kristna har intagit en dogmatisk inställning i frågan om människans ursprung. Detta är olyckligt – vetenskapen är föränderlig och det är inte självklart att Bibeln adresserar just de vetenskapliga frågor som vi är intresserade av, skriver Sebastian Ibstedt.

Nobelpristagarens forskning bevisar inte evolutionen

Däremot visar hans forskning att neandertalarna var människor som vi, homo sapiens, inte förmänniskor i en tänkt evolutionär utveckling från apa till människa, skriver Johnny Bergman.

Kristofobi inför öppen ridå när riksdagen valde andre vice talman

Kristna har alltid varit, och är kreationister. Vi tror inte att universum, jorden och människan kom till av en slump. Varför denna övertygelse, av vissa, diskvalificerar en kristen att bli talman är och förblir en gåta, skriver Hans Eklind, KD.

Majoritetsomröstningar avgör inte om något är sant

Slutreplik. All empirisk vetenskap innehåller trosantaganden då olika teorier föreslås. Det viktiga är att de är testbara och falsifierbara, oavsett om någon tro inspirerat dem eller ej, skriver Per Eriksson och Ola Hössjer.

Det är skillnad på kritiskt tänkande och önsketänkande

Replik. Sedan länge avfärdat hittepå hör inte hemma i undervisningen i naturvetenskap. Det hör hemma på religionstimmarna, skriver Patrik Lindenfors.

Hämma inte vetenskapen med förbud mot att ifrågasätta teorier

Oavsett vilken ståndpunkt man intar är det viktigt att olika synsätt får mötas och prövas i ett öppet debattklimat, där olika testbara hypoteser vår tävla på lika villkor i att förklara data, skriver Per Eriksson och Ola Hössjer.

Skolan ska lära eleverna kritiskt tänkande - även gällande evolutionsteorin

Frida Park: Spä inte på fördomen att vetenskap och tro inte går att förena

Från väckelserörelsens skattkammare

Morten Sager och Andreas Nordlander skriver om tro, vetenskap och natur

Bara Guds ord och Anden ger sanna svar

Slutreplik. Skapelseberättelsen i Första Moseboken är den enda rimliga förklaringen. Skulle då inte vi som Guds barn bejaka och glädja oss över detta? skriver Ingvar Nilsson.

Förtroendekris för unga när pastorns ord motsäger vetenskapen

Replik. Trovärdigheten för kyrkans budskap skadas om dess företrädare talar “nonsens om naturen”, som redan Augustinus skrev på sin tid, skriver 17 forskare och teologer.

Vetenskapen har begränsningar: Lär unga skilja på fakta och spekulation om evolutionsteorin

Replik. Vi bör vara försiktiga med att anpassa teologi och bibeltolkning till dagens vetenskapsmodeller, då vi vet att dessa byts ut ungefär vartannat årtionde, skriver tolv teologer, forskare och läkare.

Svik inte ungdomarna: Tro och vetenskap går att förena

Replik. Ett evolutionärt perspektiv på världen är förenligt med kristen tro, men det råder akut brist på genomtänkt teologi kring dessa frågor bland förkunnare i vårt land, skriver 18 forskare och teologer.

Evolutionsteorin leder unga bort från tron

Det är tragiskt att teistisk evolution fått fäste på många bibelskolor som undervisar blivande pastorer och ledare, då denna lära är orsak till att många unga förlorar sin tro på Gud, skriver Ingvar Nilsson.

Samuel Lampa: Inget stöd för storskalig evolution

Tittar man under huven är det tomt. Den storskaliga evolutionen saknar motor, skriver Samuel Lampa i ett svar till Sebastian Ibstedt.

Göran Schmidt: Välj bort vetenskap med fel premisser

Skillnaden mellan kristen och ateistisk evolutionsim ligger bara i etiketten, skriver Göran Schmidt i ett svar till Allan Emrén.

Björn Nissen: Varför materiella termer?

Har människan ingen icke-materiell sida, så att tänkande och väljande är möjligt? skriver Björn Nissen.

Aila Annala: Dag betyder just dag på hebreiska

Allan Emréns resonemang om översättningar från hebreiska stämmer inte, skriver bibelöversättaren Aila Annala.

Gunnar Hedman: Vi kan förstå evolutionen utan modern fysik

Själv tycker jag att den första skapelseberättelsen går ganska väl ihop med evolutionsläran, skriver Gunnar Hedman.

Crister Andersson: Se vetenskapen som en medspelare

Kyrkan och vetenskapen har fått justera sina positioner ganska många gånger de senaste 2000 åren, skriver Crister Andersson.

Henrik Mjörnell: Skapelsetron pekar på människans värde

Är inte skapelseberättelsen sann finns det heller ingen ondska och ingen synd som människan behöver omvända sig ifrån, skriver Henrik Mjörnell.

Vesa Annala: Evolutionsteorin leder till svåra frågor

Om man accepterar evolutionen uppstår många stora och svåra frågor. Ett exempel är: "Vad är synd?" skriver Vesa Annala.

Göran Schmidt: Biologisk likhet stöder teorin om design

Evolutionstroende är sällan eller aldrig beredda att ifrågasätta evolutionsteorin och dess mekanismer, skriver Göran Schmidt.

Sebastian Ibstedt: Guds roll är inte att fylla kunskapsluckor

Ju mer vi lär oss, desto lättare är det att tro på en skapare, skriver Sebastian Ibstedt.

Ingvar Nilsson: Allt måste vara samtidigt på plats

Gud sade, och allt stod där, i full funktion, skriver Ingvar Nilsson i en slutreplik.

Allan Emrén: Bibeln beskriver evolutionen

Big Bang, universums, jordens och livets utveckling är beskrivna även i Bibeln. Där finns inget som motsäger evolutionsteorin, skriver Allan Emrén.

Sören Sigvardsson: Det är Guds egen befallning

Några kommentarer till den diskussion om evolutionsteorin som förts senaste tiden i tidningen Dagen.

Jan Blomgren: Med lite fysik fungerar evolutionen och Gud

Förhållandet mellan Gud och evolution blir mer harmoniskt om man tar med modern fysik i bilden, skriver Jan Blomgren.

Nikolaj Gubonin: Makroevolution strider mot Bibeln

Evolutionsteorin är en konkurrent till kristendomens Gud, skriver Nikolaj Gubonin.

Samuel Lampa: Evolutionsteorin är på tvärs med vetenskapen

Evolutionsteorin stämmer inte med teologin men inte heller med vetenskapliga rön. Däremot matchas och bekräftas Bibeln på ett fascinerande sätt, skriver Samuel Lampa.

Sebastian Ibstedt: Evolutionen och Gud är inte konkurrenter

Evolutionen skulle kunna fungera som Guds verktyg – den har ingen egen agenda och kommer inte på villovägar från Hans plan, skriver Sebastian Ibstedt.

Ingvar Nilsson: Evolutionsteorin är vår tids största bluff

Evolutionsbluffen har dränerat människan på hennes oändliga värde, skriver insändarskribenten Ingvar Nilsson.

Blind tro på evolutionen

Evolutionsteorin används för att förklara mer än vad det finns vetenskapligt stöd för, skriver Markus Holmbom som svarar i debatten om kristen tro och evolutionen.

Bibelns perspektiv viktigast

Det är fullt möjligt att harmonisera skapelseberättelse och evolutionsteori eftersom båda beskriver samma sak från två olika vinklar. Det skriver Marcus V Svensson i en kommentar till Markus Holmboms artikel om ”gammal-jord-kreationism”.

Roande men inte trovärdigt resonemang om evolutionsläran