Gamla testamentets texter utmanar moderna bibelläsare Olof Edsinger: Vad innebär det för oss som i dag önskar lyssna efter Herrens tilltal i dessa texter? Är det ens möjligt?
Frikyrkor sektstämplades i föreläsning – nu tar Västerås kommun bort rubrik Högstadieläraren och frikyrkomedlemmen Salam Rabie reagerade kraftigt efter att ha deltagit i kommunens föreläsning om hedersproblematik – är nöjd efter sitt möte med Västerås stad.
Sektstämpeln spär på onödiga fördomar Ledarpodden: Olämpliga uttalanden på föreläsningen om sekter och hederskultur i Västerås stads regi
Sektexpert: Kristna miljöer bör inte blandas ihop med hederskultur Håkan Järvå menar att rädslan för att pekas ut som islamofob kan förklara agerandet
Kritik mot Västerås kommuns föreläsning: ”Kyrkor pekas ut som sekter” Föreläsning om hedersrelaterat förtryck och sekter pekade bland annat ut exemplen Knutby, Hillsong och Pingstkyrkan • Föreläsaren tillbakavisar: ”Det är synd att fokusera på missförstånd och misstolkningar”
Sommarlov ska inte behöva innebära att flickor gifts bort BARNÄKTENSKAP. Skolan spelar en särskilt viktig roll när det gäller att identifiera dem som riskerar att föras bort, liksom för att informera eleverna om deras rättigheter i förhållande till hedersnormer, skriver Marika Rindborg Holmgren.
Mattebo missar vad kritiken handlade om - MUCF behöver gå djupare Kommentar: Det räcker inte med att konstatera att det förekommer hedersnormer
Alldeles för enögt om hederskultur i kyrkorna, MUCF Fredrik Wenell: Trubbigt, oprecist och grunt om omvändelseförsök.
Frikyrkan beskrivs som en hederskultur i statlig rapport “De har upplevt olika påtryckningar att förändra sig för att inte skada familjens anseende inom kollektivet”, säger Sofia Zere, MUCF, till Dagen.
Samtal mellan diakon och imam plockades ned av Malmö stad “Det är uppenbart att han inte ser på saker som vi gör” • Malmö stad har reagerat mot tidigare prisade imamen Salahuddin Barakat
Hamnar vi kristna också i dikena i synen på muslimer? Felicia Ferreira: Vi som kristna behöver fundera på vad vi kan bidra med av nyanser och noggrannhet.
SKR stöder regeringsförslag som ska hindra “uppfostringsresor” Förslag ska stoppa resor med syfte att utföra “oskuldskontroller” och resor med koppling till terroristorganisationer.
”Jag höll fast flickorna åt mamma som var omskärerska” Coronapandemin fick arbetet mot kvinnlig könsstympning bland massajer i Kenya att backa flera steg. “Vi har fått börja om igen. Inte från början, men nästan”.
Hon gömde 16 massajflickor för att rädda dem från könsstympning Svenska missionären Gunilla Ek: Efter några år kom mammorna och tackade mig
KD:s plakatpolitik oförenlig med religionsfriheten Kommentar: En sekulär stat kan inte förbjuda enbart en religions symboler
Reagera - mot fördomar men även mot hatstormar Kommentar: TV4-programledares uttalande om hederskultur i frikyrkan
KD:s slöjförbud riskerar att förvärra hedersförtrycket Signalpolitik slår fel - inte allt man ogillar måste förbjudas
Den frikyrkliga snällhetskulturen är nedtystande Kontrollerande strukturer som skapar hierarkier finns också i kyrkorna, skriver Sofia Camnerin.
Råder det verkligen hederskultur i “Frikyrkan”? Beskrivningen åskådliggör ett djupare samhällsproblem - intoleransen gentemot avvikare
Det kan frikyrkan lära av hederskulturdebatten Gör upp med skambeläggning - men predika de bibliska idealen
Teologin bidrar till att hederskulturen vidmakthålls Slutreplik. Att lägga hederskulturbegreppet som ett raster på pingst- och trosrörelsens praktik visar att delar av teologin i sig är förtryckande, skriver Erik Lundström.
Många har smärtsamma minnen från frikyrkor Replik. Nu finns ett gyllene tillfälle att ärligt och ödmjukt utforska vägar som kan läka sår, skriver Roland Stahre.
Skam och makt är problemen i dysfunktionell frikyrkokultur Replik. Kanske kan stödgruppernas sätt att bygga gemenskap visa vägen för att förändra frikyrkokulturen så att orden om att få vara en plats för icke-perfekta bli verklighet och inte bara ord, skriver Pernilla Eklund.
Dags att tala om hederskulturen i frikyrkan I hederskulturer är det vanligt att man är bevakad och kontrollerad. I min studie handlar det om en klåfingrig social kontroll i församlingen, skriver Erik Lundström.
