Där antikens grekiska har fyra ord för kärlek har vårt bara ett - och det riskerar att begränsa vår förståelse, skriver Thomas Idergard.
Ungas syn på Gud som något “att ha” går på tvärs med Bibelns Gud, skriver Thomas Idergard.
Så länge Lanns och Stades partier driver på för att göra abort mer lättillgängligt kan inget av dem göra anspråk på att ha inspirerats av katolsk sociallära, skriver Thomas Idergard.
Med vilken rätt kan någon bedöma en annans, om än ”bara” ett ofött barns, livsduglighet? skriver Thomas Idergard.
Gud ses främst ett terapeutiskt verktyg för att bekräfta och stödja ett individuellt självförverkligande, skriver Thomas Idergard.
För att vara kristen måste man bokstavligt tro att Jesus är den han utger sig för, skriver Thomas Idergard.
Sanningen, världen, jag själv och slutligen Gud blir individuella konstruktioner, skriver Thomas Idergard.
Barn ska inte behöva vara åskådare till vuxnas sexuella lattjande, skriver Thomas Idergard.
Tyvärr tror kristna i dag att det inte går att göra offentligt anspråk på sanningen, skriver Thomas Idergard.
Kanske börjar allt med att vi som tror öppnar oss för erbjudandet att leva alltmer efter Guds aktiva vilja, den som inte bygger på vad vi först känner utan på vad som är sant?
Hans inomkyrkliga avtryck är ovärderliga, skriver Thomas Idergard.
De ledare som inte säger emot - varifrån söker de bekräftelse, skriver Thomas Idergard.
Svaga sekulära trossatser om “aborträtt” och vetenskap, skriver Thomas Idergard.
De som redan bejakar vissa icke-bibliska, icke-traditionella relationer, kommer att med nödvändighet tvingas bejaka polyamori, skriver Thomas Idergard.
1
2
3
4
5
