Livet efter döden

Johanna Svensson har läst “Himlen – När Var Hur” av Dan Salomosson.

Vi har en jordisk kropp som i all sin skröplighet och härlighet ska bytas ut. Våra sinnen hängs en gång av på dödens galge för att bytas ut mot evighetens oförgängliga kostym. Inte är det så underligt att många kan längta hem, skriver Hans-Erik Lindström.

HIMLEN. Om Gud tänker förinta jorden, varför ska då vi bry oss? Då saknar livet och allt arbete mening, skriver Peter Artman.

Pingstpastorn Dan Salomonsson tror att himlen är mycket mer lik jorden än vi föreställer oss.

Har gjort studie bland Umeåstudenter under 12 års tid • Studentpastorn Jesper Kronhamn: Jag blir faktiskt jätteförvånad.

Begravningsentreprenören: Golfklubban, mc-hjälmen, och ett kors i handen • "Biblar förekommer inte speciellt ofta".

Åtta Dagenläsare berättar om sina eller anhörigas upplevelser av att lämna jordelivet en kort stund • Ser ett ljus i en tunnel • Kände ingen rädsla.

"I dag känner jag ett sådant lugn inför döden".

“Jag kan bara spekulera i om det var Jesus”, säger Anna-Lena Wassberg.

MISSION. Är det verkligen en ”seger” att driva tesen att troende kommer dela leva i himlen med historiens alla massmördare, tyranner och gudsförnekare, skriver Sema i en slutreplik.

Hans Zingmark till Dagen: Det saknas förståelse hos vårdpersonalen – patienternas berättelser negligeras ofta.

MISSION. Anser Semas ledningsgrupp att vi förlorar motivation till mission om vi inte i vår tro omfattar läran om den dubbla utgången? skriver Göran Ljungberg och Lasse Yngvesson i en replik.

MISSION. Jag efterlyser en mer nyanserad hållning kring nya generationers engagemang för mission, skriver Roland Stahre.

MISSION. Vår övertygelse och erfarenhet är att den kristna tron framstår som obegriplig om vi plockar bort evighetsallvaret ur ekvationen, skriver ledningsgruppen för Svenska evangeliska missionsalliansen.

På debatt har debattörerna utmanat, uppmanat och upprört er läsare i frågor som bokstavligen kunnat handla om allt mellan himmel och jord, skriver Eva Skog.