Se upp för enkla förklaringar och konspirationsteorier

Ett fenomen som ofta ignoreras eller bortförklaras är hur vissa kristna miljöer blivit grogrund för antivaxrörelser, konspirationstänkande och högerextrem retorik utan att de själva förstår att det är just detta de sprider.

Självklart handlar detta inte om kristendomen i sig. Det handlar om hur religion kan kidnappas, förvanskas och reduceras till ett politiskt och identitetsbärande verktyg. Att kalla sig ”kristen” blir ett sätt att definiera ett ”vi” mot ett ”dem”. Mot liberalism, mot staten, mot globalisering, mot vetenskap, mot medier och mot en diffus ”elit”. Allt som stärker gruppen accepteras, oavsett vad det är.

Här passar konspirationstänkandet perfekt. Flera grundantaganden delar antivaxrörelsen med högerextrema ideologier, nämligen föreställningen om hemliga makter, ondskefulla eliter, manipulerade medier och en uppdelning mellan ”upplysta” människor och ”får” – människor som följer utan att tänka själva.

I dessa kristna miljöer blir detta ett slags apokalyps. WHO, läkemedelsbolag, ”globalister” och internationella institutioner representerar antikrist. Ofta finns en underliggande berättelse där ”finansiella eliter” och ”maktstrukturer” beskrivs med klassiska antisemitiska koder. Detta sker samtidigt som bibelord används extremt selektivt.

Jesus talar konsekvent om ödmjukhet, ansvar, sanning, omsorg om svaga och vaksamhet mot maktmissbruk. Men i dessa miljöer lyfts något annat fram, nämligen lydnad, hierarki, straff, renhet och disciplin. Det är ingen tillfällighet. Deras världsbild tolkar jag som liggande betydligt närmare historiska fascistiska rörelser än evangelisk kristendom.

När man redan tror att världen är ond, korrumperad och styrd av fiender framstår auktoritära lösningar som rationella, till och med gudomligt sanktionerade. En avgörande faktor är offermentaliteten. Många i dessa kretsar ser sig själva som förföljda kristna, även i samhällen där de åtnjuter full religionsfrihet. Kritik tolkas automatiskt som angrepp. Fakta blir ”förtryck”. Granskning blir ”censur”. Detta skapar en intellektuell immunitet. Inget utifrån kan tas emot, eftersom allt utifrån redan definierats som ont.

Det är viktigt att poängtera att detta tack och lov handlar om en minoritet, och föreställningarna representeras inte av kristenheten i stort. De tendenser jag beskriver syns främst på sociala medier där ofta ensamma individer eller små nätverk sprider apokalyptiska och konspiratoriska narrativ samt antivaxretorik med koppling till kristen tro. Men med sociala mediers logik riskerar dessa fenomen dessvärre att spridas. 

En del kristna som dras till konspirationsteorier tror också på ett slags falskt ”sista tiden”-evangelium, där världen upplevs som fundamentalt ond, fylld av fiender och på väg mot sin undergång.

Forskning inom religiös psykologi visar att personer med stark apokalyptisk världsbild ofta har en förhöjd känsla av hot och maktlöshet, vilket gör dem mer mottagliga för enkla förklaringar och konspirationer. Detta sätt att tolka världen ger en känsla av kontroll. Genom att förstå vilka som styr, manipulerar eller ”bedrar” kan händelser tolkas som förutsägbara och meningsfulla. I denna ideologiska bubbla upplevs verkligheten som fientlig och alla utanför gruppen blir potentiella fiender.

Rapport: Kraftig ökning av kristna elever som blir retade

Igen, denna typ av tro är inte representativ för kristenheten i stort, men i dessa apokalyptiska miljöer kan tron förstärka konspirationstänkandet. Ett sant och äkta ”sista tiden”-evangelium finns naturligtvis inom kristen tro, men det skiljer sig markant från de varianter som blandar in konspirationsteorier. Den äkta läran fokuserar på moraliska och andliga förberedelser, personlig omvändelse och tro på Guds handlande i världen utan att involvera spekulationer om vaccin, ”globalister” som styr världen, Nato eller tro på politiska och tekniska konspirationer.

Denna falska tro leder också till ett särskilt farligt fenomen, nämligen att även uttalat kristna Israelvänner kan sprida antisemitism. Man stödjer Israels existens, samtidigt som man reproducerar konspirationer om judisk (globalistisk) makt, judisk (globalistisk) kontroll över medier, banker eller vaccinindustrin.

Problemet är att många tror att antisemitism endast är öppet judehat. Förståelse saknas för hur antisemitism fungerar strukturellt: genom koder, antydningar och återkommande narrativ – som exempelvis tal om globalister och makt kopplad till familjer som Bonnier, Rothschild och Soros. Historiskt har sådant tal alltid lett till ökat judehat.

Slutsatsen är obekväm men nödvändig. Dessa människor förstår sannolikt inte vad de gör, och inte på grund av bristande intelligens utan på grund av ideologisk blindhet. Deras identitet är byggd på hot, deras informationsmiljö är extrem, deras kristna tro har politiserats och inom deras slutna ideologiska bubbla har detta språk normaliserats.

Så blir det möjligt att samtidigt kalla sig kristen och Israelvän, och ändå sprida högerextrem och antisemitisk retorik – utan att ens känna igen den.

Att påpeka detta är inte ett angrepp på tro. Det är ett försvar av den! För när kristendom reduceras till konspiration, rädsla och hat är det inte tron man försvarar utan den farliga ideologiska bubbla man fastnat i.

Teologer: Kristna är mer mottagliga för konspirationsteorier